：康翟
政治經濟學是歷史的科學，這種歷史性首要體目前政治經濟學需要回應差異歷史時代的疑問才有生命力。差異于西方經濟學的抽象人性論假設及實證主義想法論態度，中國特色社會主義政治經濟學創建在自覺貫徹馬克思主義世界觀、歷史觀及想法論的根基上，具有獨特的哲學基因，重要涉及以人民為中的價值追求、以唯物辯證法為銳利思想戰器以及想法論層面的系統觀念。究實在質，它是在追求人的自由全面發展的哲學境遇中，更深層次地確保社會公正正義、全體人民共同富裕的實踐的唯物主義。
以人民為中的價值追求
人民性是馬克思主義的鮮明品質。堅定以人民為中的發展思想既是社會主義的內在價值訴求，也是馬克思主義政治經濟學的基本宗旨。馬克思主義經典作家在談及社會主義生產目的時，無不苦守發展為了人民這一基本態度。馬克思曾多次強調，社會主義在本性上是比資源主義更高等的，以每個人的全面而自由的發展為根本原則的社會格式。列寧則指出，社會主義生產不僅知足社會成員的需要，而且充分保證社會全體成員的福利和自由的全面發展。黨的十八大以來，習近平總書記高度珍視增強人民群眾的獲得感幸福感安全感，明確把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標。他指出：要堅定把增進人民福祉、促進人的全面發展、朝著共同富裕方位穩步向前作為經濟發展的動身點和落腳點。對以人民為中的苦守和強調，彰顯了習近平經濟思想與老虎機大獎派發馬克思主義政治經濟學根本原理之間的理論傳承邏輯。
與上述人民態度差異，自斯密以來的西方主流經濟學傳統，大都從抽象人性論所預設的理性經濟人動身辯白經濟現象，只看到一個個追求自身長處最大化的原子式個人，整個市民社會被當作一切人反對一切人的戰場。在私有財產神圣不可侵犯原則的陰礙下，任何試圖通過再分配手段調節貧富分化的方案，都遭受質疑并被當作是不可接納的。不僅如此，比起人自身的價值，西方主流經濟學更關注物的價值，將商品價值懂得為物對人的效用，看不到價值的本性是人與人的社會關系。西方主流經濟學見物不見人，是有其深刻的社會歷史前提作為根基的。在一個任由資源邏輯主宰、社會關系已然物化的世界中，人的貶值與物的升值同樣是不可避免的。資源的本性屬性是自我增值，這決意了資源主義以無節制的資源積累為最高目的。相反，社會主義歸根究竟是以人民為中，將人民的福祉當作最高目的。社會主義要求解放和發展生產力，是為了人民的福祉。同樣，社會主義要求撲滅兩極分化、實現共同富裕，也是為了人民的福祉。
以人民為中的價值追求既體現了我們黨全力全意為人民服務的基本宗旨，也體現了人民群眾是推動社會發展先進基本氣力的唯物史觀。人民群眾是社會物質財富的創新者，也是精神文明的創新者。恩格斯曾言：無產階層的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀長處的獨立的運動。只有堅定以人民為中，讓人民共享革新開放的發展成績，才能激勵全體人民加倍積極地投身于社會主義建設的偉大事業。只有緊緊依附人民，發憤全體人民的創新活力，才能獲得不竭的發展動力，終極實現全面建成社會主義當代化強國的偉大目標。在此意義上，堅定以人民為中的發展思想構成解放和發展生產力的基本要求。習近平總書記將以人民為中作為中國特色社會主義政治經濟學的基本態度，既是對唯物史觀根本原則的承繼和發揚，又體現出對社會主義本性熟悉的深化和拓展。
以唯物辯證法為熟悉和改建世界的銳利思想戰器
西方經濟學的哲學根基是形而上學唯物主義，以及創建在此根基上的主觀唯心論和實證主義。因此，無論是古典政治經濟學、新古典經濟學還是凱恩斯經濟學都以平衡態作為經濟常態。由于過分強調平衡態，西方主流經濟學始終秉持對市場自發調節氣力的迷信，將資源積累過程中的內在矛盾去除在理論視野之外。與之相反，馬克思主義政治經濟學的哲學根基是辯證唯物主義，事物的內在否決性被視為經濟系統的最根本的紀律。辯證法在對現存事物的肯定的懂得中同時涵蓋著對現存事物的否決的懂得，因此，其主旨是揭示事物的內在矛盾，以及在這種內在矛盾的演化過程中形成的事物的非平衡運動。
堅定唯物辯證法，首要要求把握生產關系與生產力的矛盾運動紀律，推動生產關系的變革和完善，連續不斷解放和發展生產力。新中國成立初期，我國的公有制經濟幾乎一窮二白，我國所面對的重要任務是趕快構建起能夠在國民經濟中起主體作用的公有制經濟，創建獨立自主的工業體系，鞏固剛剛創建的社會主義國家政權。而當社會主義策劃經濟發展到一定程度之后，我國具備了創建社會主義市場經濟和實行對外開放的前提，與此同時，策劃經濟的壞處也日益凸顯，這時候，就必要通過變革生產關系，促進生產力的發展，為實現社會主義當代化打造物質根基。占有資源主義制度所創新的一切積極成績始終是社會主義初等階段的主要歷史任務。黨的十八大以來，中國共產黨堅定和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理才幹當代化，一系列不利于生產力發展的體制機制障礙被破除。在此根基上，我國經濟社會發展贏得歷史性功績、發作歷史性變革，為實現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度吃角子老虎機優惠推薦保障、更為堅實的物質根基、更為主動的精神氣力。
馬克思以生產力——生產關系的矛盾老虎機大獎攻略運動作為其哲學的基石，并由此提供了懂得社會歷史發展歷程的根本范疇。關于我國社會重要矛盾發作變化的判定，便是對上述馬克思主義根本范疇及其內在原理的科學運用。在社會主義的前提下，生產力與生產關系的矛盾依然存在，但與資源主義前提下差異的是，這一矛盾不再表現為對立性的矛盾。途經革新開放以來的長足發展，站在新的歷史出發點上，以習近平同志為要點的黨中心作出了我國社會重要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不均衡不充分的發展之間的矛盾的重大判定。這一重大判定體現了以人民為中的發展思想的基本要求，為我們把握中國當前所處的歷史時空坐標提供了精準定位。
堅定系統觀念這一根基性的思想工作想法
社會主義市場經濟的發展需要借助資源的動力作用，利用資源追求增值與擴張的本質，實現經濟的穩步增長。但資源積累的悖論性在于，資源在擴張的同時會抑制自身的發展空間。與此同時，還會帶來生態環境的惡化以及人的發展空間的萎縮，這些矛盾將體目前經濟危機、生態危機以及人的發展危機上。正是這些危機從基本上恐嚇了經濟發展與社會先進的前景。為了降服由資源邏老虎機公式輯所帶來的矛盾和危機，需要借助于社會主義的政治盡力、經濟盡力來充分發揮導向作用，駕御與導控資源，從差異層面為資源積累拓荒新的空間，實現消費空間、生態空間、文化空間以及由創造驅動的社會經濟空間的生產。這意味著，必要走出唯GDP論的誤區，統籌推進五位一體總體布局。
不謀全局者，不足謀一域。系統觀念，是以系統的觀點看待事物發展的世界觀和想法論，是人們熟悉世界和改建世界的根本思維。堅定系統觀念，即意味著堅定系統對各個環節在想法論上的優勝性。唯其如此，才能超越孤立事實的反思性聯系，把握到深層次的社會現實。西方馬克思主義典型人物盧卡奇指出：只有在這種把社會生活中的孤立事實作為歷史發展的環節并把它們歸結為一個總體的場合下，對事實的熟悉才能成為對現實的熟悉。法國古典經濟學家西斯蒙第曾試圖對資源主義經濟危機作出說明，但最后卻陷于失敗。究其理由，是由於他將生產和分配看作是兩個相互獨立的過程，看不到生產、分配、互換、消費是同一的東西……它們構成一個總體的各個環節、一個統一體內部的分別。
進入新發展階段，我國發展環境面對深刻復雜變化，發展不均衡不充分疑問仍然突出，經濟社會發展中矛盾錯綜復雜，必要從系統觀念動身加以策畫求和決。推動社會主義市場經濟的良性發展是中國特色社會主義政治經濟學一項復雜而系統的艱巨任務，要完工這一非凡的歷史任務，必要堅牢掌握系統觀念這一根基性的思想工作想法，推動中華民族偉大復興連續不斷躍上新臺階。
《光明》
