中國城市安排學會理事、西南交通大學建筑學院城鄉安排系主任畢凌嵐
當前城市密集建成環境（老城區）的更新面對諸多逆境，如生態服務性能用地匱乏、歷史文化資本流失等。在成都老城區地標華興街改建項目中，中國城市安排學會理事、西南交通大學建筑學院城鄉安排系主任畢凌嵐和西南交通大學設計研究院有限公司副總安排師、中國古村落保衛與發展技術委員會專家組成員鐘毅共同引領團隊，試探出建成環境生態優化的一系列專業路徑。
2024年，當人們爭相在社交平臺分享百年老街華興街的變臉和上新，鮮有人注意到，這一紀錄了成都近代以來若干個第一的歷史街區，增設了口袋公園、屋頂綠化、雨水蒐集系統、聰明展廳，梳理了步行空間和街巷體系。
華興街+純陽觀街交叉口，乘風大廈立面改建及街區環境治理后
這些看似小題大做的改建，突破了頭痛醫頭腳痛醫腳的桎梏，從生態優化動身，交通系統、文化系統、社會系統、生態系統多元協同，令老街區可連續地煥發活力。
城市更新應是一個發憤點，通過專業參與，賦予街區造血性能，而不是一再地依賴輸血。街區在運行過程中連續不斷自我更新和自我優化，獲得連續的通博娛樂城官網註冊活力，我以為這是城市更新的夢想狀態。畢凌嵐說。
生態文明的可連續命題
人類歷史步入工業社會，不可連續的消費方式和生產方式對環境產生巨大陰礙，1952年，在工業文明的濫觴之地，倫敦爆發煙霧事件，12萬人直接或間接喪生于這次空氣污染。
1972年，有史以來第一次將環境疑問作為重要議題的世界會議人類與環境會議在斯德哥爾摩召開，會議通過了《聯盟國人類環境會議宣言》，揭開全人類共同保衛環境的序幕。
1992年，被稱為地球峰會的聯盟國環境與發展會議，通過關于環境與發展的《里約熱內盧宣言》和《21世遊記動議程》，生態優化，成為世界城市的共同命題。
畢凌嵐以為，城市生態系統包含有生態、社會、經濟、文化等性能子系統，對城市建成環境進行生態優化的要點是多元系統協同的綜合效率和不亂疑問。在安排設計與管治中，不能簡樸地把生態優化懂得為單純提高綠地率。
畢凌嵐表示，在煙霧事件之前，德國、比利時的重工業區域已經在1930年月出現了嚴重的環境污染疑問，假如將1972年人類與環境會議看作環境保衛的開始，1992年聯盟國環境與發展會議，則是一個劃時代的轉折點。
之前我們考慮環境疑問，是把人類放在整個生態系統之外，把整個的生態環境都視為資本。可是后來發明，一通博娛樂城app教學影片旦環球生態系統垮掉，實際上將導致人類絕種和以人類為中央的生命系統瓦解。地球本身并不會摧毀，不過是再進行一次生命系統重構和演替。
1992年聯盟國環境與發展會議首次提出可連續發展思想，此中最主要的一點，便是重新審閱了人類的身份，人是整個地球生命系統必不可少的一分子，而不是獨立于生命系統之外。大會落幕后，作為率先響應可連續發展理念的國家，我國于1994年發布《中國21世紀議程中國21世紀人口、環境與發展白皮書》，提出可連續發展的總體戰略、對策和行動方案。
步入21世紀，生態興則文明興、生態環境沒有替代品、綠水青山便是金山銀山等生態安排傳授思想相繼被提出，將生態文明建設上升為關系中華民族永續發展的基本大計。
生態優化在于高效率和不亂性
什麼是生態優化？畢凌嵐指出，縱然是技術人士，也往往存在誤區，如將生態懂得為天然環境，提到生態優化，首要映入腦海的是景觀品格、藍綠空間在空間環境中所占的比例。
實際上從生態系統的根本定義來講，生態是指生命系統和環境系統所構成的有機整體，強調的是生命體跟環境之間的關系。
城市的生態優化，指的是基于城市生態系統運行的根本紀律，在生態學原理的傳授下，運用專業手段，對復雜城市生態系統進運作行優化。
畢凌嵐表示，生態優化的關鍵詞是高效率和不亂性高效率指的是生態、社會、經濟、文化等多元性能系統的協同，提拔了資本利用和運行效率；不亂性指的是人類（包含有差異社群）和其他生物構成的城市生命主體與城市環境的互動應在高效運行狀況下能夠維持平穩順暢，不能像過山車一樣跌宕起伏。
畢凌嵐以為，活著界城市開啟生態優化模式的數十年間，聯盟國首批世界宜居城市庫里蒂巴是一個勝利案例。
這座城市生態建設過程，是跟它的經濟發展、社會治理結合起來的，以城市交通系統的梳理為觸媒，然后通過管理跟交通系統相關的用地的開闢和整合，提拔城市各個社會階級的獲得感和幸福感。
庫里蒂巴為眾人稱道的快速公交、綠色互換策劃，以及嚴格管理第一、二、三產業的比例，目的都是為了促進社會和平。任何一個勝利的生態化過程，都不是單純從環境角度動身，而是充分考慮包含有經濟、社會等多方面的系統性混合，盡管它往往以生態的、環境建設甚至景觀建設的格式在推進，但其背后都會有很深刻的經濟運行紀律和社會優化紀律。
畢凌嵐同時強調，差異國家、差異城市，生態優化路徑都是不一樣的。生態優化必要針對城市自身的特點去推進，可以吸收經驗，可是不通博娛樂城app登錄能照搬。
生態優化不僅僅是單純的環境治理和景觀優化的過程，世界上為人稱道的這些生態城市，采取的都是綜合性謀略，每一個城市的著力點和發力點也是不一樣的。
傳統文化蘊含生態優化聰明
中國城市生態優化發展，歷經了從拿來主義到中國特色、從另起爐灶到體系混合。到本世紀初，建設實踐開始講究城市安排與生態安排的混合，促進了傳統城市安排的價值尺度和性能建置變更，安排過程與專業想法通博娛樂城也逐步納入生態安適性與承載力解析。
而談及拿來主義到中國特色，畢凌嵐表示，近代以來中國科學專業體系構建過程中習慣了向西方汲取，中國傳統思想履歷了被否決的過程。
事實上，中國傳統思想蘊含著前瞻性的生態聰明，比如天人合一。傳統文化處理人與天然關系的哲學思想，實際上是走到了西方前面的。
畢凌嵐表示，早期談到科技發展等疑問，我們會不自覺地依照引進的專業體系去追國外發展到了一個什麼樣的狀態，老是從借鑒國外進步經驗的角度動身，沒有很好地先自我審閱。
在展開和西方的對話之前，沒能基于中國通博娛樂城傳統的專業體系去對接。幾千年的歷史為我們堆積下許多進步專業，這些本土化的、樸實的想法手段，實在具有很好的生態效應。
作為土生土長的成都人，畢凌嵐以世界文化遺產都江堰來證明華夏先民的生態聰明。
