百工之神魯班有哪些發現創新？鼎這一國之重器是如何鑄成的？發現造紙術的蔡倫本是宮里的閹人？嘗百草的李時珍竟是高考落榜生?你是否對這些曾在中華歷史中頻繁出現的人物和用具感覺好奇，他們身上又有怎樣與眾差異的故事呢？近日，上海科技教育通博娛樂城app android出版社推出了一本對傳統典籍中關于中國工匠的散見紀實進行系統梳理和通博娛樂城ios機趣解讀的科普書籍《典籍里的中國工匠》，通過對典籍中的各種發現紀實和工匠傳說，逐一追根溯源，還原成一個個鮮活生動、意趣盎然的科普故事，讓讀者在活色生香的古典文化氛氣中，感遭受五千年中華科技文明的自豪和驕傲。
《典籍里的中國工匠》
何謂工匠？《辭海》中辯白為手藝勞工。作者詹船海辯白 ，通過溯源歷史可知工與匠最早都專指木匠，后來泛指各行各業有專業含量的手工業勞動者。他們或被單稱為匠，如木工、篾匠、鐵匠、小爐匠、彈園丁、泥瓦匠、殺豬匠等，也可單稱為工，如古書中常有百工一詞，泛指各行各業具有手藝的勞工或匠人。從古至今，我們的生活離不開工匠，而史料紀錄中，從《尚書》《詩經》、諸子百家，到歷代史傳、類書，或者文學、筆記、志異等，其間關于工匠發現創新和武藝的紀錄更是比比皆是。詹船海說。
詹船海披閱上百種專業典籍，按圖索驥，以史為據，如工學方面有先秦的《考工記》，明代的《天工開物》等；農學上有北魏的《齊民要術》、元代王禎的《農書》等；還有《百草綱目》等醫藥或其他類科技專著，終極拼接出很多中國工匠們鮮活的臉龐和卓越的絕活，顯現古代勞動人民的聰明結晶與代代相傳的工匠精神。
詹船海將全書依照差異主題分為了姓氏百工、伐木、班墨、陶瓷、冶煉、紡織、造紙、印刷、水利、草藥、釀酒共十一個章節，根本囊括了中華歷史上有典型性的各類工匠從事的領域、創新的突破。為了突出人的主要性，詹船海格外注意讓工匠們都留下姓名、事跡和性格。不論是炎黃二帝等傳說中的人物，還是魯班等半真實半傳說的人物，抑或是李冰、蔡倫等真實紀錄的人物，以及那些曇花一現的姓名，甚至于一些無名氏，詹船海都窮盡典籍線索，為他們繪影圖形。
中國人向來珍視姓氏文化，詹船海就以姓氏百工開篇挈領全書。從姓氏始祖的淵源陳說了古往今來人們對能工巧匠的贊揚與敬拜。以張姓為例，弓長張，張姓的得姓始祖就被以為是弓匠張揮，此外還有很多姓氏與工匠相關，詹船海介紹：《考工記》將從事金屬冶煉和制器的勞工稱為攻金之工，此中又細分很多小行當，每個行當又歸差異的人管。攻金之工包含有：筑氏執下齊（齊：通劑。以銅、錫等金屬冶鑄的青銅鑄器，含錫多者為下齊，反之為上齊），冶氏執上齊，鳧氏為聲（樂器），栗氏為量（量器），段氏為镈器（泛指金屬農具），桃氏為刃（劍等兵器）。以上筑、冶、鳧、栗、段、桃都是工職，都成姓氏，只不過除了栗和段，其他筑、冶、鳧、桃等姓氏，在今日似已很難見到。由職業演變而成的姓氏還有：屠（屠宰）、蒲（編織）、庖（廚師）、韋（制皮）、鐘通博娛樂城app教學（制鐘）、車（制車）、凌（制冰），等等；還有卜、巫、祝等，乃以占卜、祭祀、祈禱而得姓，在古代，這但是一類神秘而高尚的職業。
除了具體的姓氏之外，在儒家的描述中，發現創新者也歸入了圣人系列。《考工記》有紀錄：爍金認為刃，凝土認為器，作車以行陸，作舟以行水，此皆圣人之所作也。此外，英國科學專業史專家李約瑟（19001995）曾寫過：中國古典作品質外珍視紀錄古代發現家和改革家，并賦予他們相當的榮譽，這一點其他文明的古典著作無一可以與之相媲美；也許再也找不出其他民族的文化中像中國這樣，直到這麼晚的歷史期間還醉心于把平凡人奉為神明。（《中國古代科學》，中華書局，2024年）
上述《考工記》引文中所謂的圣人，以及其他典籍中相關的表述，也都是對李約瑟所說的平凡人的加冕。而且如李約瑟所說，我們不僅奉發現家為圣而已，在我們的多神敬拜文化中，更是有很多發現家、能工巧匠成為了神（行業保衛神），如造車的奚仲、發現鋸子等工具的魯班、紡織專業的改革家黃道婆等，都與孔子、佛、菩薩等一樣歆享著香火。詹船海說，由此可見中華傳統文化中一直保有對工匠精神的文化自信與弘揚傳承。
在書中青史留紙一章中，詹船海還為讀者解開了造紙術發現者蔡倫的地位底細與人生履歷。原先是宮內閹人的蔡倫由於造紙術之發現而封侯，書中寫道：漢安帝元初元年（公元114年），蔡倫被鄧太后封為龍亭侯，邑三百戶，后又為長樂太仆。長樂即長樂宮，乃那時實際執政者鄧綏鄧太后所居之地；太仆乃掌管車馬之職，實際上意味著蔡倫已成為鄧太后的貼近侍衛，在宮中混到了一人之下的位置。蔡倫造紙后的陰礙力還讓他獲得了其他文化建設方面的差事，據《蔡倫傳》紀錄，元初四年，安帝因經傳文字過錯沒有正定，于是選派通儒謁者劉珍和博士良史到東觀（東漢宮廷中貯藏檔案通博娛樂城、典籍和從事校書、著述的處所），各以自家經師的學說校勘典籍，并號召蔡倫監視控制其事。
但好景不長，幾年后蔡倫卻因雷同宮斗劇中的情節而服藥自殺了。詹船海介紹：依照《蔡倫傳》的紀錄，當年還是小黃門的蔡倫做了竇太后（當年的皇后）毒害宋貴人的幫兇（倫初受竇后諷旨，誣陷安帝祖母宋貴人）。及至鄧通博娛樂城官網太后崩，安帝親政，想及他冤死的奶奶，立刻下旨重新審理這樁宮中詛咒案，并敕令蔡倫到司法部分認罪（敕使自致廷尉）。蔡倫就選擇了自殺。
在中國古代四大發現里，造紙術之后就是印刷術，詹船海專門寫了一篇《鮮為人知的中國活字史》來陳說印刷術的發展，此中有三個對印刷術有突出功勞的工匠：畢昇、王禎和金簡。畢昇雖發現了活字印刷術，但受限于時代底細，該專業沒有得到朝廷和社會的重用，其本人也抱憾了此終生。但畢昇之后，代有畢昇，王禎便可稱為第二代畢昇。據書中紀錄，王禎編寫了一部《農書》，集農、林、牧、副、漁專業之大成，此中的副即所謂副業，實際上便是輔導于農業的手工業專業。王禎在《農書》的最后，還附撰了一篇《造活字印書法》，記述了他親手研制的木活字印刷術。在這篇文章中，王禎還紀實了他獨創的轉輪排字盤并留有圖樣。終極，王禎用木活字印成了《旌德縣志》，有紀實的第一部木活字華文書籍。
