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舞劇、話劇、京劇、音樂劇、記載片、動畫片、電視劇等蘇東坡題材文藝作品大批涌現；東坡文化節、東坡文化季、東坡文化旅游大會等各種蘇東坡主題文化活動紛飛出場——
東坡文化熱緣何再起
作者：敬城（新漢文軒博士后科研工作站研究員）
近來，蘇東坡又火了。之所以用又字，一是由於蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代吟詠、談論、研究、追隨他的人多如恒河之沙，不計其數；二是由於舞劇、話劇、京劇、音樂劇、跳舞詩劇、記載片、動畫片、電視劇、短視頻等蘇東坡題材文藝作品大批涌現，東坡文化節、東坡文化季、東坡文化旅游大會等各種蘇東坡主題文化活動也在各地紛飛出場。當蘇東坡從古代走進當代，從傳統文化領域進入民眾文化領域，他開始從一個具體人物變成一個文化符號和文化IP。
他的故事世人說
蘇東坡已經成為文藝創作的富礦，由其衍生出的文藝作品、文創產品、文藝演出、文化活動不計其數。影視藝術方面有記載片《蘇東坡》《千古風范蘇東坡》、電視劇《蘇東坡》、動畫片《少年蘇東坡傳奇》；舞臺藝術領域有音樂劇《蘇東坡》、跳舞詩劇《東坡》、舞劇《東坡海南》、話劇《蘇東百家樂 合法嗎坡》、京劇《一蓑煙雨》、音舞詩畫《不老的東坡》；文學作品有《蘇東坡》《蘇東坡傳》《蘇東坡全傳》。同時，大批與蘇東坡有關的短視頻也成為爆款，不少專門講東坡的博主成為網紅。
此外，上年還出現了全國首位3D超寫實數字人蘇東坡。本年春節時期，數字人蘇東坡亮相央視《中國詩詞大會》，并以歷史情景再現的格式為選手出題，與觀眾互動，在網上觸發熱議。
各地也把蘇東坡視作一張提拔各自著名度的文假名片。比如，2024年1月，湖北黃州舉辦紀念蘇東坡誕辰984周年——庚子年黃州壽蘇會，這是黃州比年來持續舉辦的第五屆壽蘇會。2024年6月，廣東惠州舉辦東坡荔枝文化節暨惠陽鎮隆荔枝對接RCEP國際合作活動，助推惠州荔枝走出去。2024年11月，四川眉山舉辦第十二屆東坡文化節，約請從事東坡文化研究的國際友人、專家學者、海內外蘇氏宗親一起拜東坡、品東坡、讀東坡、寫東坡。2024年2月，海南舉辦首屆中國（海南）東坡文化旅游大會，助力海南自貿港文化旅游建設。
上述種種，正應了那句歌詞：他的美名天下傳，他的故事天下說。
全國重點文物保衛單位儋州東坡書院內的蘇東坡像 資料圖片
傳奇人生引人入勝
蘇東坡成為那麼多文藝作品和文化活動的主角，得益于蘇東坡的傳奇人生為文藝創作和文化活動提供了豐富的養料和素材。
宋仁宗嘉祐二年（1057年），21歲（虛歲）的蘇東坡應舉，以《刑賞忠厚之至論》闡發儒家治國思想，文辭簡約，平易暢達，一掃浮靡艱澀之風，取得梅堯臣等當朝大家的青睞，不獨知貢舉的主考官歐陽修講出老夫當避此人，放出一頭地，連科舉測驗的最后拍板人仁宗皇帝也說今又為吾後代得太平宰相兩人……這種等級的小紅心點贊，讓蘇東坡趕快天下聞名。
與很多科考英勇驟得大名之后寂寂無聞差異，蘇東坡的終生極其精彩。
首要，他撐得開朋友圈子。蘇東坡的朋友圈子里，天子、將相、僧道、田夫、野老、丐妓……悉與交友，不避貴賤。無論與誰交往，他都坦露胸懷赤心以對。這種為人處世的所謂不成熟，讓很多人說他是飽學千古，孩童心性。他雖不可避免地開罪了一些人，卻也在知遇、唱和、禮讓與推心置腹中收獲了一大量朋友。
電視劇《蘇東坡》劇照 資料圖片
其次，他邁得開鐵腳桿子，彎得下書生士大夫的腰桿子。宦海浮沉尤其是身陷烏臺詩案、新舊黨爭等風波，蘇東坡連續不斷受到貶謫，幾乎走遍了大半個中國——黃州、登州、杭州、潁州、揚州、定州、惠州、儋州、常州。在這豐富的經歷里，蘇東坡彎下書生士大夫的腰桿子，修堤壩、興文教、為各地特色農產品代言，把慷慨的詩詞寫在了中華大地上。這些百家樂技巧ptt都為今日的東坡題材文藝創作，提供了極為豐富的素材。比如，舞劇《東坡海南》就以蘇東坡行船道途為始、離瓊北歸為終，通過《翁謫南荒》《黎漢兄弟》《桄榔明月》《海角學堂》《鴻雪大夢》五幕，重現了蘇東坡垂老投荒海南三載，開荒辟野、興辦學堂、鑿井打水的事跡，書寫了一部笑傲坎坷、樂觀平生的壯闊史詩。
上述只是蘇東坡傳奇人生的幾個側面。蘇東坡人生的傳奇性與人物的多面性，遠不止這些。林語堂在《蘇東坡傳》中這樣寫道：蘇東坡是個稟性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是百姓黎民的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是喝酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅定己見者，是月下漫步者，是詩人，是生性詼諧愛打趣的人。這些或許仍不足以概括蘇東坡的全貌，但一提到他，在中國百家樂 下注 方法人中間總會引起人親切敬佩的微笑——這一點也許能彰顯蘇東坡的魅力。正是這些，讓我們越讀東坡、越寫東坡，越能夠觸摸到蘇東坡的可欽可愛。
文化人格引人共鳴
今日，蘇東坡深受國人喜歡，甚至被網友稱為頂流男神國民偶像。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學人物、政治人物，而成百家樂教學攻略為一個連續不斷生長的文化符號。人們愛蘇東坡，除了他傳奇豐富的人生故事和融儒釋道于一體、詩文詞書畫俱在的天賦，還由於他創新了一種令人神往的文化人格。
蘇東坡的文化人格有何特別？
首要，蘇東坡終生始終秉持為民請命、兼濟蒼生的家國情懷和民本情結，不以一身禍福易其憂國之心。朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失，能在舊黨廢法時仗義執言，絲毫不計個人之好壞；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，渾噩度日。每到一地，他老是擼起袖子加油干，力求造福一方黎民，比如在杭州疏浚西湖，在徐州率民抗洪，在密州捕盜滅蝗，在惠州修橋補路，在儋州講學育人。
其次，蘇東坡有著超然物外、達觀開朗的人格魅力。縱覽蘇東坡的終生，他名頭大，官位大，人生起伏更大，飽受貶謫之苦，但他在一地雞毛的生活中尋找到一蓑煙雨任平生的狀態，讓生活在磨難中開出花來。具體來說，他既上得去，坐得穩文壇首腦，當得實學士尚書；又下得來，好吃、好玩、好講笑話，固然偶然也如凡夫俗子一般惆悵、憤懣、孤苦，但老是能在吟詩、結交、作畫、燒菜、百家樂和局把酒與調侃嬉笑中自我舒解。
