百家樂 免水_記住鄉愁詩意展現中華民族的精神圖譜

  能夠以文字統籌的地位,加盟百集大型記載百家樂 算牌片《銘記鄉愁》的工作,我覺得無比幸運。幸運的是自己能夠通過這些節目,加倍感遭受我所熱愛的中華民族優秀傳統文化的溫度、美麗、優美和強盛生命力,感遭受電視媒體在傳統文化當代性轉化中的巨大推動力和強盛遍及力。

  黨的十八大倡導建設優秀傳統文化傳承體系、弘揚中華優秀傳統文化。十八大以來,習近平總書記多次指出,要弘揚優秀傳統文化,講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢,是最深厚的文化軟實力。2024年12月,在中心城鎮化工作會議上,他特別強調,要融入當代元素,更要保衛和弘揚優秀傳統文化,讓住民望得見山,看得見水,記得住鄉愁。

  為此,在中宣部、住房和城鄉建設部、國家新聞出版廣電總局、國家文物局等四部委聯盟建議下,中心電視臺啟動了百集大型記載片《銘記鄉愁》的照相工作,第一季六十集在央視四套、九套、一套和場所臺播出后,迴響十分強烈,甚至有不少人進行了生活化復制和精神性借鑒。

  大家普遍以為,節目以關注古老村落狀態,陳說中國鄉土故事,重溫世代相傳祖訓,尋找傳統文化基因為宗旨,顯現了傳統村落優雅和平的天然環境、布局合乎邏輯的人文景觀、豐富多彩的民風民俗、獨具特色的鄉土風物、深沉豐厚的文化積淀,梳理了傳統村落的歷史發展脈絡,通過傳承千百年的村規民約、家風祖訓,試探了民族文化的精髓,深入發掘和闡述了中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時價格值。

  通過一出出宏偉、唯美、抒情、詩化的節目,人們驚嘆,鄉愁中居然蘊藏著如此巨大的生命力、和平力、建設力,居然如此緊密地連著天地,連著先祖,連著歲月,也連著吉利如意。它是生機、是春意、是真理在大地上生長出來的莊稼,是四兩撥千斤的四兩,是萬變不離其宗的那個宗,是君子務本,本立而道生的那個本。

  一個家屬,能夠百家樂演算法傳承千年,其歷史跨度過份很多民族,很多國家;一個族譜,能夠保存千年,無論是戰亂還是瘟疫,都未能讓它從大地上消逝;一個村落,能夠成為狀元村、翰林村、將軍村、長壽村,能夠幾百年來沒有刑事犯法,能夠做到路不拾遺,夜不閉戶,充分證明白其文化邏輯的進步性。

  當下社會,各種危機困擾著人們,說一千道一萬,其理由在于我們丟掉了這些躲藏在人民之中,深埋在歲月深處的生命力之本。它讓我們反思,要想減低社會治理成本,就要從頭痛醫頭腳痛醫腳的專業控制層面,回歸到四兩撥千金的文化控制層面。為此,《銘記鄉愁》的照相,價值不可估量。傳統文化式微幾百年,斷代一百年,后果大家都看得清楚。如何覆原優秀傳統,是值得我們思索的疑問。比年來悄然興起的經典誦讀、公益論壇,包含有各部委陸續出臺的很多制度性措施,都是值得肯定的方式,但假如不化為人們的生活方式、工作方式、倫理方式,依然無法從基本上辦理疑問。這也便是為什麼有很多高學歷的人日子過得很糟糕,而一些大字不識的老太太,不只自己活得幸福,還可以把一個家庭控制得井然有序。可見,知識不能取代聰明,吸取不能取代行動,聰明主導下的行動力才是最關鍵的。在《銘記鄉愁》第一季六十會合我們看到,支援這種行動力的首要是天地敬畏、祖訓家規、德性建設,還有像生命本身一樣主要的文化傳承硬件:祠堂、族譜、書院、私塾、戲園、公眾建筑,以及族規家訓、節日、祭禮、婚禮、葬禮、壽禮、開蒙禮、成年禮等軟件。

  這些物質平臺和精神鏈條,讓人們有了一種創建在對生命明晰熟悉之上的道德自覺和責任自覺,以及由此產生的歷史性負責和超越性生命姿態,讓人們普遍有一種學做好人的沖動;發憤愛心、教養愛力、形成愛行,增長學識、增加見識、增強膽識,成為永恒的成長主題;幼兒養性、童蒙養正、少兒養志、成人養德、老人養慧,成為永恒的生命歷法。

  看過節目的觀眾一定會驚嘆:

  這個世界上,曾經有一種生活,是那麼自足、自在、自得、自由、瀟灑、浪漫、詩意、快樂、幸福、圓滿,但成本卻低得只需要一片土地就足矣,甚至只需要一個好心情。這個民族,它不單單追求法律意義上的社會功績,更追求心靈意義上的生命功績,它甚至追求要在起心動念處享受生命,超越生命,完工生命能量的控制和應用,它理解在動身地就享受生命和生活之大美,而不是一定要到遠方,贏得多麼大的成績,甚至不惜以傷害他人為價格。一句話,百家預測程式這是一個理解并善于以最低成本享受最大幸福的民族。

  從這個意義上說,銘記鄉愁,不只是華人之福,更是人類之福,不僅是中國夢,更是人類夢的一個模子。

  

  第二季對第一季既有精神性延續,又有深化和拓展。假如說第一季更多地在表現厚德載物,第二季則突出了自強不息。

  比如被稱為絕壁上的鄉村的河南郭亮村民,他們不惜一切價格,甚至流血斷送,終極在無比險峻的懸崖絕壁上開鑿出長達1250米的絕壁長廊郭亮洞。被外界譽為世界最險要的十條路之一、世界第九大奇跡的郭亮洞,向眾人陳說了一個感天動地的新時代愚公故事;接著,他們又修成遠近聞名的勇士梯;相繼,又在絕壁上建起公眾觀光臺和高檔田舍樂崖上人家;與此同時,不少后生走出郭亮村,漂洋過海,把郭亮人自強不息的精神帶向世界。

(絕壁上的鄉村的郭亮村)

  在新疆賽罕托海百家樂 三珠路村,土爾扈特人東歸的壯舉可謂蕩氣回腸,漫漫長途讓十七萬人回到家鄉后僅余七萬,其所表現出來的家國情懷,讓人唏噓。當他們終于回到根脈相連的大草原之后,對草原的熱愛和保衛,同樣讓人動容。而海南草塘村人守護祖宗海的故事,有著相似的感人氣力。沉醉在具有同樣精神氣質的故事中,故土一詞有了格外的溫度。不禁想:這海洋,何嘗不是南國的草原,這草原,又何嘗不是北國的海洋,它們是親兄弟。

  這種自強不息的精神,還見諸福建塘東村、安徽許村、廣東沙溪村。

  對自強不息,通常的辯白是自覺努力進取,不懈怠,不截止。而早見于《周易》中的自強不息則是天行健大條件下君子的夢想生命狀態。為此,在我看來,這個自強不息,正是天行健精神的人格化,或者說,是天行健氣質的人間投影。由此,自強不息還可懂得為:由於自強,所以不息。而自強又可以懂得為由於自所以強。這個自,百家樂 如何看 規律是原來、基本、本體。在中國人看來,根是源頭性、整體性、天然性,體目前心態上便是通過有差別的親愛培訓和較少差別的兼愛實踐,達到無差別的大愛。

  這種沒有差別的大愛,充溢在第二季的節目中。