從《期盼》《北京人在紐約》開始，我就對現實題材感嗜好。正在熱播的農村題材劇集《幸福到萬家》是導演鄭曉龍的新作，該劇陳說農村姑娘何幸福（趙麗穎飾演）連續不斷成長，從農村走進城市，再從城市回歸農村，終極引領萬家莊通博娛樂城ios實現精神文明先進的故事。農村小康了以后怎麼辦？鄭曉龍通知《全球時報》，現實主義在這部劇中的體現，便是既要好看，又要反應出通博娛樂城官網優惠農村最近這些年實其實在的變化。不僅是農村題材，鄭曉龍過往執導的《甄嬛傳》《羋月傳》等古裝劇中，也涵蓋著他的現實主義創作立場，對人情和人性，一定要有精神滋養。
村莊傳統觀念與當代法治的真實碰撞
全球時報：《幸福到萬家》的創作契機是什麼？為何將普法作為故事線？
鄭曉龍：6年前我看到故事大綱，它依據陳源斌小說《秋菊傳奇》改編而來，陳說一個女孩法律意識的覺醒。我們國家一直在推進全面依法治國，這需要全社會共同介入不僅是執法人員，也包含有平凡人法律意識的覺醒，特別是農村女性，我覺得對國家未來發展很有意義。我們把《幸福到萬家》的故事放在一個主要時間點農村已經富起來了，但在精神、法治觀念上并沒有富起來，還存在一些落后的價值觀春風俗習慣。社會發展途徑上，會遭遇精神文明、法治文明、生態文明建設等疑問，這些疑問必要要辦理，也是我們做這部劇的最大意義。
過去在農村，有些事就靠某個領導說算了來調解，找不著證據就各打50大板，這是不行的。通過法律弄清事實，通過法律辨明是非，通過法律弘揚公正正義，這才是法治社會。我們那時去安徽（農村通博娛樂城app教學影片）采景，了解當地從20年開始的場合，農村富起來到底是什麼樣，有沒有鬧婚等劇中講到的事，以及服化道、場景等是否符合那個時代。
全球時報：對于外界對劇集細節上的關注，會怕被挑毛病嗎？
鄭曉龍：影視是流動的藝術，不能當成固定畫面來看。實在觀眾也應該是這樣，按藝術紀律來。假如一幀一幀去看，任何片都能挑出毛病來。假如問我有沒有（細節上的）壓力，我有。
全球時報：劇中如何顯現村支書和村民們觀念的一步步轉變？
鄭曉龍：是幸福（女主角）在變更他們，讓大家的通博娛樂城app下載法律意識逐漸提高。假如說幸福努力之后大家還是無動于衷，這個片子就沒意義了。實在不是非要變更誰，而是通過作品來讓人們熟悉到社會在先進。幸福的妹妹幸運在個人成長過程中也有一些自私的東西，屈服于壓力。但最后事實教育了她，幸運做到了關濤（劇中羅晉飾演的律師）說的我們不能把法律做成生意，這才是她最后的成長。
不會特意討好觀眾
全球時報：會為了吸引青年觀眾特意設計情節嗎？
鄭曉龍：我沒有。我覺得寫好人性的根本故事，不管是不是青年觀眾，都能感遭受。有人說我目前拍女性腳色很厲害，很受女性觀眾喜愛。實在我沒有特意要討好誰，只是我對人很了解，這很主要，關鍵是有沒有設身處地替身們去想。比如設計幸運履歷鬧親事件后歸去洗澡的這個情節，假如當真地站在她的角度想，就會覺得很惡心、不適。這些苦惱不光是在心理上，還有生理上。
全球時報：您覺得文藝作品在社會發展中有哪些作用？
鄭曉龍：從《北京人在紐約》《期盼》開始，我就對現實題材感嗜好。就算我拍歷史題材，也完全是用現實主義的立場來拍。《甄嬛傳》的批判性，《羋月傳》的家國情懷，我覺得都是現實主義的體現。任何一個片子都要有歷史觀點，要有歷史唯物主義，要有營養。不用很宏觀的理論，但對人、人情和人性，一定要有精神滋養，這些是最簡樸的東西。
文藝作品要有熟悉價值
全球時報：您在選演員時對照講究哪些方面？
鄭曉龍：首要得看他她的氣質和腳色是不是吻合。氣質吻合演起來對照容易，演技和形貌都是其次。這次選趙麗穎，她本身便是從農村出來的，對農村對照認識。我覺得她身上有何幸福的氣質，有一股倔勁兒。其次，我前段時間說過要把演員的選擇權還給導演。導演會反復看甚至改動腳本，所以最清楚用什麼樣演員的，應該是導演。
全球時報：內地影視創作比年來有哪些變化？未來該如何發展？
鄭曉龍：這兩年影視行業進行了大調換，現實主義立場的創作有很大先進。人們更講究作品實際質量，而不是單純地把影當作品當成娛樂來掙錢。我不以為我們文藝工作者能去塑造人，但能把人和善美好的一面表現出來，把過錯落后的一面揭破出來。做好這些，文藝作品的價值和作用就體現出來了。
文藝作品對現實要有真實反應。先不說文藝作品的批判價值，至少要讓人們對社會現實和這個時代有熟悉價值。我們搞影視創作是做好外面的形象，思想天然是在里頭。關注生活語言，才能找到它所對應的精神通博娛樂城官網和思想，一定是真實客觀地寫出時代氛氣和形象。以現實主義立場拍好作品，特別主要。
